Сексуална култура, праксе и ставови веома се разликују у различитим културама.

Традиционална друштва 

Кукова Острва наглашавају сексуално образовање и задовољство, при чему се дечаци уче техникама за партнерски оргазам од 13. године, а девојчице се подстичу да истражују сексуалност пре брака.

Креунг (Камбоџа) и Мурија (Индија) практикују предбрачно сексуално истраживање; Креунг граде „љубавне колибе“ за девојчице да бирају партнере, док Мурија користе мешовите спаваонице за експериментисање.

Нигер (племе Водабе) карактерише фестивал где се мушкарци такмиче на такмичењима лепоте да би их жене „украле“ за привремене везе. 

Секс у старом Риму

Секс је био уобичајена тема у римској уметности и књижевности. Овидије је једном написао: 

„Понуђен ми је рај без секса, кажем не хвала, жене су тако слатки пакао.“ 

Песник Проперције је детаљно писао о својим сексуалним односима са девојком Хостијом. Једна фреска у Помпеји приказује мушкарца са пенисом толико великим да га држи канап.

Србско племе Трачани увек потентни и познати. Током римског периода, Трачани су имали више жена.

Римљани су имали увек оргије, а за време Калигуле, прочуло се у царству да су Срби Трачани најбољи у сексу. Римљани би Трачанима давали своје жене да гледају како секс може трајати 2-3 сата.

Мајанско друштво

Сексуалност је била централна, ритуализована компонента мајанског друштва, отворено приказивана у уметности и интегрисана у верске церемоније усмерене на плодност и космичку равнотежу. 

За разлику од строгих табуа каснијих колонијалних утицаја, прехиспанска мајанска култура је сматрала сексуалне чинове виталним за одржавање друштвеног и духовног здравља, са експлицитним сликама пронађеним на керамици, муралима и кодексима. 

Друштвене норме су се разликовале у зависности од класе и контекста, укључујући праксе попут полигамије међу елитама и постојање проституције у већим урбаним центрима попут Тикала и Паленкеа. 

Сексуално образовање је било формализовано, при чему су младићи пролазили кроз ритуалну иницијацију у мушкост коју су надгледали свештеници, док су жене имале поштоване улоге у репродуктивним и духовним питањима, често учествујући у ритуалима плодности.

Јапан

Сексуалност је била саставни део јапанског мита о стварању.

Од давнина, Јапанци су били веома отворени према сексуалности. 

Јапанци су сматрали сексуалност и сексуалну жељу природним као глад и жеђ у главама већине Јапанаца. Није било значајне верске нетолеранције и табуа везаних за сексуалност у Јапану, све док то Запад није наметнуо Јапану пре око 150 година. 

Јапански мит је поштовао сексуалност као нешто лепо.

Сексуалност је била саставни део јапанског мита о стварању.

Бог Изанаги (伊邪那岐命) и богиња Изанами (伊邪那美命) водили су љубав како би створили острва Јапана, према две најстарије званичне историјске књиге, „Хронике Јапана“ или „Нихон Шоки“ (日本書紀) и „Прича о древним стварима“ или „Коџики“ (古事記). 

Након смрти богиње Изанами, бог Изанаги се очистио у потоку. 

Тамо је водио љубав са женом (или женама), која је родила богињу сунца, Аматерасу, његовог брата, Сусанова (素戔嗚), и седам других богова и богиња. Сусаново се понашала неконтролисано, што је узнемирило Аматерасу. Разочарана, Аматерасу се сакрила у планинској пећини, лишавајући земљу и људе сунчеве светлости. 

Да би извукла Аматерасу из пећине, богиња Амано-Узумено-Микото (天鈿女命) је играла гола испред пећине. Њен голи плес изазвао је много узбуђења међу боговима окупљеним у пећини. 

Чувши одушевљење, богиња Аматерасу је из радозналости провирила из пећине, а земља је поново била благословена њеном светлошћу.

Шунга (春画) је врста јапанске еротске уметности. 

У дословном преводу, јапанска реч шунга значи слика пролећа; „пролеће“ је уобичајени еуфемизам за секс.

Стари народи су знали, а данас у свету никада мање секса…